1η ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΔΙΑΙΤΗΣΙΑΣ IAIDO

                              
Το Σάββατο 17 Ιανουαρίου 2009 και με ιδιαίτερη επιτυχία, ολοκληρώθηκε η 1η Εκπαιδευτική Ημερίδα Διαιτησίας Iaido, υπό την αιγίδα της ΕΟΚΙΝ και την επιμέλεια της Τεχνικής Επιτροπής.
Ένα μεγάλο ευχαριστώ στους οικοδεσπότες αυτής της διοργάνωσης ΑΣ ΑΙΚΙΝΤΟ ΑΘΗΝΩΝ και την ιδιαίτερη επιμέλεια του κ. Ι. Κυριακόπουλου, καθώς και στον sensei Wim Van Mourik (5 Dan Iaido), που με την θεωρητική και πρακτική διδασκαλία του τέθηκαν οι βάσεις για τον δρόμο προς ορθές και τεκμηριωμένες διαιτησίες.

Οι σημειώσεις που ακολουθούν προέρχονται από την Ημερίδα και παρόλο που δεν μπορούν να υποκαταστήσουν την καθεαυτή διδασκαλία είναι ένα χρήσιμο εργαλείο για την υπενθύμιση των σημαντικότερων σημείων.

Η διδασκαλία ξεκίνησε με το τυπικό – διαδικαστικό μέρος της σωστής εναλλαγής των διαιτητών, χαιρετισμών, χειρισμών σημαιών και προσφώνησης των εντολών.
Στο Θεωρητικό μέρος έγινε αναλυτική συζήτηση πάνω σε όλα τα σημεία προσοχής κατά την εκτέλεση των kata, όπως αυτά αναφέρονται στο Εγχειρίδιο της ZNKR με τίτλο «Zen Nippon Kendo Renmei Iai» (έκδοση στα αγγλικά Μαρτίου 2004).
Στη συνέχεια έγινε συζήτηση πάνω τους κανονισμούς που διέπουν τους αγώνες, τόσο από την πλευρά του αγωνιζόμενου όσο και από την πλευρά των διαιτητών. Και εδώ, η συζήτηση έγινε με βάση το αντίστοιχο Εγχειρίδιο της ZNKR με τίτλο «The Regulations of Iaido Shiai and Shinpan» & «The subsidiary rules of Iaido Shiai and Shinpan» (αναθεωρημένη έκδοση 1η Οκτωβρίου 1996).
Τονίστηκε ιδιαίτερα ότι όλοι οι δάσκαλοι, εξεταστές και διαιτητές θα πρέπει να έχουν μελετήσει πολύ προσεκτικά αυτά τα δύο εγχειρίδια και να έχουν ξεκαθαρίσει όλες τις πιθανές απορίες και να ανατρέχουν ή να αναφέρονται σε αυτά σε περίπτωση που δυσκολεύονται να εξηγήσουν κάτι που αφορά κανονισμούς αγώνων ή σωστής εκτέλεσης των kata.

Ποια λάθη στην εκτέλεση των kata θεωρούνται ιδιαίτερα σοβαρά;

1. "Μετακίνηση" του σπαθιού (και της tsuka kashira) κατά την τοποθέτηση των χεριών στην λαβή.
2. Ανοικτό coiguchi (όταν το αριστερό χέρι είναι πάνω του), μετά την ξιφούλκηση και πριν το noto.
3. Αδύναμο κόψιμο.
4. Αστάθεια του σπαθιού μετά το τέλος του κοψίματος ή διόρθωση της θέσης του.
5. Λάθος θέση σώματος και σπαθιού μετά το τελικό κόψιμο.
6. Λάθος hasuji (παρατηρούμε την seppa).
7. Η απλή κίνηση καρπού (snap) χωρίς να συνοδεύεται με κίνηση του χεριου, δεν υποδηλώνει σωστό κόψιμο.
8. Λάθη στην κίνηση του σώματος και στις αλλαγές κατεύθυνσης
9. Η συγκέντρωση και η κατάσταση επιφυλακής (zanshin) πρέπει να διατηρείται χωρίς διακοπή και σε όλη την εξέταση ή αγώνα μέχρι το τέλος.

Ιδιαίτερη συζήτηση έγινε για το «Κεφάλαιο 7» από το εγχειρίδιο της ZNKR με τίτλο «The subsidiary rules of Iaido Shiai and Shinpan», και ακολούθησε λεπτομερής ανάλυση στα βασικά και στα συμπληρωματικά σημεία προσοχής κατά την Διαιτησία και τις Εξετάσεις στο ZNKR IAI.

Τέλος, ο sensei Van Mourik αναφέρθηκε στα λόγια του sensei Shoejima (8 Dan Hanshi), ο οποίος έχε πει ότι: Iai είναι η Τέχνη του Σπαθιού και ως Τέχνη δεν μπορεί να έχει στοιχεία βίας αλλά θα πρέπει να περιέχει Αρμονία και Εξυπνάδα.


Ευχαριστούμε θερμά τον sensei Van Mourik για τη διδασκαλία του.

1ο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Iaido, 2008

Το 1ο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Iaido 2008 πραγματοποιήθηκε την 11η Μαϊου 2008 στη Θεσσαλονίκη.

Μετά από μία σειρά από πολύ ενδιαφέροντες αγώνες το τέλος του πρωταθλήματος βρήκε τα εξής αποτελέσματα:

Κατηγορία Mudan A (6 kyu - 4 kyu): Δημητριάδης Μ. (1η θέση), Τζιάκος Ι. (2η θέση), Γανούλη (3η θέση), Ανεστόπουλος (3η θέση), Γιανούλη (Kantosho / Fighting Spirit).

Κατηγορία Mudan B (3 kyu - 1 kyu): Γλεντής Α. (1η θέση), Σακελαρίου-Δήμου Σ. (2η θέση), Μητροπούλου Δ. (3η θέση), Κατσούλης Δ. (3η θέση), Μητροπούλου Δ. (kantosho / Fighting Spirit)

Κατηγορία Shodan (1 Dan): Κυριακόπουλος Ι. (1η θέση), Μουλαγιάννης Π. (2η θέση), Κοροπούλης Γ. (3η θέση), Παπαδόπουλος Ι. (3η θέση), Κλάππας Ν. (kantosho / Fighting Spirit)

Θερμά συγχαρητήρια σε όλους που συμμετείχαν στο πρωτάθλημα.

14o Πανευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Iaido 2007

Σημαντική ελληνική επιτυχία κατά το 14o Πανευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Iaido, το οποίο διεξήχθη από 30 Οκτωβρίου έως 1 Νοεμβρίου 2007 στο Παρίσι και διοργανώνεται σε ετήσια βάση από την European Kendo Federation (EKF).

Ο Έλληνας αθλητής Μιχάλης Παδράς κατέκτησε το έπαθλο Fighting Spirit στην κατηγορία του 2ου Dan, γεγονός που τον κατατάσσει στους καλύτερους Iaidoka της κατηγορίας αυτής για το 2007.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η Ελλάδα συμμετείχε για πρώτη φορά στην συγκεκριμένη διοργάνωση, γεγονός που ενισχύει την σημασία της επιτυχίας αυτής.

Για την ιστορία την ελληνική αντιπροσωπεία αποτελούσαν οι Παδράς Μιχαήλ, 2ο Dan Iaido και Δροσουλάκης Σπύρος, 3ο Dan Iaido, μέλη του αθλητικού συλλόγου ΑΣΣΧΟΠ / Furyu Dojo Athens.

Το Iaido όπως και το Kendo στην Ελλάδα εκπροσωπείται από την Ελληνική Ομοσπονδία Kendo Iaido Naginata (ΕΟΚΙΝ), η οποία είναι μέλος της European Kendo Federation (EKF) και της International Kendo Federation (FIK) και συνδέεται μέσω αυτών με την Πανιαπωνική Ομοσπονδία Kendo (ZNKR).


Συντάκτης: Βασίλης Κιουστελίδης

http://www.greece-japan.com/news/publish/article_600.shtml

Δημοσίευση: 7 Nοεμβρίου, 2007 στο site του Ελληνο-Ιαπωνικού Κέντρου (http://www.greece-japan.com/)

Iaido (居合道)

          Από την μεσαιωνική εποχή, το lai εξελίχθηκε ως η μεγάλη τέχνη του σπαθιού της Ιαπωνίας.

Παρουσιάστηκε παράλληλα με την εξέλιξη της κατασκευής του Ιαπωνικού σπαθιού και βρίσκεται στο επίκεντρο όλων των ιστορικών πολεμικών τεχνών της Ιαπωνίας.

Ο χαρακτήρας “I” συμβολίζει την ΄'ύπαρξη” και ο χαρακτήρας “ai” σημαίνει “συνάντηση-εναρμόνιση”. Συνεπώς ο συνδυασμός αυτών των δύο χαρακτήρων “Iai” συμβολίζει την “αρμονική ύπαρξη”.

Ο χαρακτήρας “Do” συμβολίζει τον “δρόμο” που ακολουθούμε προκειμένου να εμβαθύνουμε στην τέχνη, αλλά και την ίδια την “πορεία” μας στην ζωή.

Συνεπώς “IAIDO” σημαίνει «Δρόμος της Αρμονικής Ύπαρξης», της συνένωση πνεύματος-σώματος-σκέψης-τεχνικής-συνείδησης και κατά την ευρύτερή του έννοια της εναρμόνισης με το σύμπαν μέσω της αδιάκοπης εξάσκησης με το ξίφος.

Επιπλέον ο όρος “Iai” συνδέεται και με την Ιαπωνική φράση: “Tsune ni itte, kyu ni awasu”. Ο χαρακτήρας kanji “I” προφέρεται επίσης και ως “itte” ο χαρακτήρας “ai” ως “awasu”. Η παραπάνω φράση ερμηνεύεται ως εξής: “οτιδήποτε κάνουμε ή οπουδήποτε βρισκόμαστε, πρέπει πάντα να είμαστε προετοιμασμένοι για κάθε ενδεχόμενο”.

Στο Iaido, σημαντικότερη ακόμα και από την άσκηση στην τεχνική, είναι η άσκηση του πνεύματος. Το αληθινό πνεύμα του Iaido σημαίνει να κατορθώσουμε να νικήσουμε τις αδυναμίες που κρύβονται μέσα μας. Είναι η απόκτηση μη-εκδικητικής καρδιάς και η αποφυγή οποιασδήποτε σύγκρουσης ή ο τερματισμός οποιασδήποτε διένεξης χωρίς τη χρήση του σπαθιού. Αυτός είναι και η εξήγηση γιατί οι παλαιότεροι ονόμαζαν το Iai “saya-no-uchi”, δηλαδή “νίκη χωρίς ξιφούλκηση”.

Ιστορικά:

Είναι μια τέχνη κατ’ ευθείαν από τη εποχή των πολεμιστών σαμουράι και ως τέτοια διατηρεί αναλλοίωτο το πνεύμα του budo.

Σύμφωνα με την παράδοση, η τέχνη αυτή έλκει την καταγωγή της από τον Hayashizaki Jinsuke Shigenobu (1542-1621). Η σημερινή της ονομασία “Iaido” εμφανίζεται και καθιερώνεται κατά την διάρκεια της δεκαετίας 1930 από τον Nakayama Hakudo (1873-1958).

Με την πάροδο των αιώνων αναπτύχθηκαν διάφορες ryu (σχολές), κυριότερες των οποίων είναι οι: Muso Jikiden Eishin Ryu, Muso Shinden Ryu, Tamiya Ryu, Mugai ryu, Hoki ryu, Suio ryu και άλλες μικρότερης εμβέλειας, οι οποίες σήμερα χαρακτηρίζονται με την γενική ονομασία Koryu, που σημαίνει “παλιά σχολή”.

Δομή της εξάσκησης:

Στο Iaido χρησιμοποιούμε απαλές και ελεγχόμενες κινήσεις για να ξιφουλκίσουμε, να πραγματοποιήσουμε ένα ή περισσότερα κοψίματα και να επανατοποθετήσουμε το ξίφος στην θήκη του.

Η εξάσκηση στο Iaido συνίσταται στην εκτέλεση kata (φόρμες χωρίς αντίπαλο), τυποποιημένων ασκήσεων με προδιαγεγραμμένη δομή και εξέλιξη. Αρχικά ο ασκούμενος διδάσκεται στο σετ kata που ονομάζεται Zen Nihon Kendo Renmei Iai (ZNKR Iai) και στην πορεία, όταν έχει αποκτήσει τις απαραίτητες βάσεις, προχωρεί στη εξάσκηση μίας παραδοσιακής σχολής koryu, η οποία ακολουθείται στο dojo στο οποίο ασκείται.
H βασική δομή ενός kata αποτελείται από τέσσερα μέρη:

Nukitsuke (ξιφούλκηση και κόψιμο κρατώντας το ξίφος με το ένα χέρι),

Kiritsuke (αποφασιστικό κόψιμο κρατώντας το ξίφος με τα δύο χέρια),

Chiburi (αποτίναξη - καθαρισμός του ξίφους) και

Noto (επαναφορά του ξίφους στην θήκη).

Σ’ αυτό το βασικό πλαίσιο εμφανίζονται διάφορες παραλλαγές όπως, απόκρουση μιας επίθεσης και ακολούθως κόψιμο, κτύπημα με την λαβή του ξίφους πριν την ξιφούλκηση, κόψιμο σε γωνία διαφορετική από το οριζόντιο ή κατακόρυφο επίπεδο, συνδυασμός περισσοτέρων αμυντικών και επιθετικών τεχνικών προς διαφορετικές κατευθύνσεις κ.α. Σε προχωρημένο στάδιο εξασκήσεως και στα πλαίσια του koryu, εκτελούνται kumitachi (kata με αντίπαλο), καθώς επίσης και tameshigiri (κόψιμο κατάλληλων στόχων με χρήση αληθινής λεπίδας - shinken).

           Ενδυμασία και εξοπλισμός:

Κατά την εξάσκηση οι ασκούμενοι φορούν hakama (πολύ φαρδύ παντελόνι) και keikogi (φαρδύ σακάκι) και είθισται η όλη ενδυμασία να είναι μαύρη ή λευκή. Μία ζώνη τύπου iai obi φοριέται στην μέση κάτω από την hakama και εξυπηρετεί στο να διατηρεί το ξίφος στην θέση του. Αξίζει να αναφερθεί ότι αντίθετα με άλλες πολεμικές τέχνες, το χρώμα της ζώνης δεν αποτελεί ένδειξη του βαθμού αλλά επιλέγεται ώστε να συνδυάζεται με το χρώμα της ενδυμασίας.

Συμπλήρωμα της εμφάνισης είναι το zeken, ένα υφασμάτινο «ταμπελάκι» που φοριέται στο keikogi στο αριστερό στήθος και στο οποίο αναφέρεται το όνομα του ασκουμένου, η πόλη ή η περιοχή και ενδεχομένως και το dojo που ασκείται. Τέλος, υπάρχει και το montsuki, μια τελετουργική ενδυμασία που φοριέται σε επίσημες εκδηλώσεις και αποτελείτε από keikogi με φαρδιά μανίκια και οικόσημα (kamon).

To ξίφος που χρησιμοποιείται για την εξάσκηση είναι αρχικά bokken/bokuto (ξύλινη απομίμηση ξίφους), στην συνέχεια iaito (μεταλλική απομίμηση μη-ακονισμένου ξίφους) και σε πολύ προχωρημένο επίπεδο shinken (αληθινή λεπίδα).

          Παν-Ιαπωνική Ομοσπονδία (ZNKR):

H Παν-Ιαπωνική Ομοσπονδία Kendo (Zen Nippon Kendo Renmei), μετά την επανασύσταση της το 1952 περιελάμβανε και επόπτευε μόνο το kendo. Το 1956 δημιούργησε Τεχνική Επιτροπή για το Iaido, η εξάσκηση όμως περιελάμβανε εξάσκηση μόνο σε παραδοσιακές σχολές koryu. Mε την πάροδο του χρόνου διαπιστώθηκε ότι οι ασκούμενοι στο Kendo απομακρύνονταν από τις ρίζες της τέχνης του ξίφους και οι τεχνικοί υπεύθυνοι της οργάνωσης αποφάσισαν να δημιουργήσουν ένα σετ kata για την εισαγωγή στην εξάσκηση στο Iaido. Έτσι, τo 1969, μία επιτροπή αποτελούμενη από υψηλόβαθμους δασκάλους της ZNKR, προερχόμενους από διάφορες παραδοσιακές σχολές, τυποποίησε έπειτα από τριετή μελέτη, ένα αριθμό kata (αρχικά επτά, στις αρχές δεκαετίας του 1980 έγιναν δέκα και από το 2000 έγιναν δώδεκα) που αρχικά ονομάσθηκαν Seittei Iai και σήμερα Zen Ken Ren Iai (ZNKR Iaido). Τα kata αυτά αποτελούν την βάση της εξάσκησης στο iaido και την προετοιμασία του ασκούμενου για πλέον ενδελεχή εξάσκηση σε μία παραδοσιακή σχολή, koryu.

Η Παν-Ιαπωνική Ομοσπονδία Kendo το 1975 εξέδωσε μια επίσημη ανακοίνωση σχετικά με τον σκοπό άσκησης στο Kendo-Iaido-Jodo-Naginata:

" Σκοπός της άσκησης είναι: η διάπλαση του μυαλού και του σώματος και η καλλιέργεια ζωηρού πνεύματος. Μέσα από τη σωστή και αυστηρή εξάσκηση επιδιώκουμε την βελτίωση στην τέχνη. Με αξιοπρέπεια ευγένεια και εντιμότητα συναναστρεφόμαστε τους συνανθρώπους μας με ειλικρίνεια και επιδιώκουμε διαρκώς την αυτοβελτίωση. Σαν συνέπεια προάγεται η ευγένεια, η εντιμότητα, η αγάπη προς την πατρίδα και την κοινωνία, η ανάπτυξη της τέχνης και προωθείται η ειρήνη και η πρόοδος μεταξύ όλων των ανθρώπων".

          Ελληνική Ομοσπονδία

Η εξάσκηση στο Iaido ακολουθεί τα πρότυπα της Ελληνικής Ομοσπονδίας Kendo-Iaido-Naginata-Jodo (ΕΟΚΙΝ). Η EOKIN είναι μέλος της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας Kendo (European Kendo Federation, EKF) και της Διεθνούς Ομοσπονδίας Kendo (International Kendo Federation, FIK) και μέσω αυτών συνδέεται με την Παν-Ιαπωνική Ομοσπονδία Kendo (All Japan Kendo Federation - Zen Nippon Kendo Renmei), η οποία αποτελεί, από τεχνική άποψη, τον κατευθυντήριο φορέα για το Kendo διεθνώς.

Η Τεχνική Επιτροπή Iaido, είναι το επίσημα θεσμοθετημένο όργανο της Ελληνικής Ομοσπονδίας Kendo Iaido Naginata Jodo (EOKIN), το οποίο κατ’ αρμοδιότητα μεριμνά και για την ανάπτυξη και διάδοση της τέχνης του Iaido στην Ελλάδα, σύμφωνα με τα πρώτυπα και τις οδηγίες της Πανιαπωνικής Ομοσπονδίας ZNKR.
Στο πλαίσιο αυτό:
α. Μεριμνά για την παροχή κάθε δυνατής τεχνικής βοήθειας προς τα Σωματεία της Ε.Ο.Κ.Ι.Ν.
β. Εισηγείται στο Δ.Σ. για τη παροχή κινήτρων προς τα Σωματεία-μέλη που κυρίως είναι η οικονομική και υλική βοήθεια.
γ. Μεριμνά, όπου αυτό είναι εφικτό, για τη χορήγηση των απαραιτήτων εξοπλισμών για την κάλυψη των αναγκών τους.
δ. Επισκέπτεται τα Σωματεία-μέλη για έλεγχο του επιπέδου εξάσκησης και για καταγραφή προβλημάτων τους τα οποία μεταφέρει στο Δ.Σ.
ε. Ενημερώνει τακτικά ή όποτε ζητηθεί το Δ.Σ. με σχετικές εκθέσεις των ενεργειών της.
στ. Ανάλογα με τις δυνατότητες και τα διατιθέμενα μέσα μεριμνά για την ανάπτυξη τμημάτων Iaido σε αθλητικά σωματεία που δεν διαθέτουν τέτοια τμήματα, σε Εκπαιδευτικά Ιδρύματα, Ένοπλες Δυνάμεις και Σώματα Ασφαλείας.
ζ. Υποβάλλει, στο τέλος του έτους έκθεση πεπραγμένων, προς το ΔΣ.